Partiendo de la teoría moderna de la evolución y de las ciencias empíricas, el autor elabora un programa de investigación para así poder formular una teoría evolucionista del conocimiento de base experimental.

Fruto de una convergencia de motivos e intereses procedentes de diversas disciplinas, los estudios sobre la argumentación han adquirido sus propias señas de identidad como conocimiento, análisis y evaluación del discurso argumentativo a través de sus dimensiones o proyecciones lógica, dialéctica, retórica y socio-institucional. La presente obra trata de reunir, precisar y articular las nociones básicas y los conceptos determinantes de los desarrollos que hoy tienen lugar en ese campo. Este Compendio de lógica, argumentación y retórica se ofrece como una (...) obra de referencia, una herramienta de trabajo y un estímulo para los estudiantes de —y los interesados o los preocupados por— la argumentación, tanto en el plano internacional como, primordialmente, en el medio cultural hispánico e hispanoamericano. No existía hasta ahora una publicación de estas características, a pesar de su necesidad tanto desde el punto de vista didáctico, y en atención a intereses prácticos, como desde el punto de vista teórico. Su elaboración ha ocupado a 59 autores, especialistas y estudiosos de diversos medios académicos y nacionalidades, en la confección de las 176 entradas de las que consta. (shrink)

Cet ouvrage n'est autre qu'une étude a-méthodique sur l'essence phénoménologique humaine appuyée sur la philosophie de Michel Henry. Elle gravite autour de la notion de douleur basée sur la passivité précoce de l'être par rapport à lui-même et dans le cadre révélateur de l'affectivité. En d'autres termes, la révélation de l'être tel qu'il est dépeint dans sa passion. Une nouvelle conception de la corporéité, du temps et du langage vient de la tonalité affective de base de la douleur. Comprendre ces (...) thèmes en les reliant à l'être masculin est crucial pour ne pas le scinder en champs ou dimensions inconciliables qui ne le laisseraient pas comprendre dans ce qu'il fait, dit ou vit, c'est-à-dire sur ce que l'être est vécu -- Contracubierta. (shrink)

Problem reports result from several misunderstandings about the nature and functions of phenomenal consciousness. I discuss some philosophical and scientific correctives that, taken together, can make the hard problem seem less hard.

"This volume is concerned with how we ought to evaluate the individual and collective actions on which the existence, numbers and identities of future people depend - discussed here as the "problem of contingent future persons." For it seems that those future persons who are brought into existence by such actions cannot benefit from or be harmed by them in any conventional sense. This is a relatively novel problem in ethics and as yet there is simply no consensus on how (...) we ought to evaluate such actions or, indeed, on whether we can. However, the pursuit of a solution to the problem has been interestingly employed by moral philosophers to press the limits of ethics and to urge a reconsideration of the nature and source of value at its most fundamental level. Intended for professional ethicists, policy researchers, and graduate students, this volume explores the theological implications of the problem and advances the investigation of it both philosophical and in theological terms." --Book Jacket. (shrink)

Philosophical accounts of forgiveness ordinarily emphasize three components: i) the overcoming of hostile emotions toward the wrongdoer; ii) a change of heart toward the wrongdoer, which goes beyond the cessation of hostile emotions and involves the acquisition of a more positive attitude toward him or her; iii) a willingness to restore the relationship and proceed toward reconciliation. In this paper, I examine these three presumed components, endorsing the first but rejecting the second and the third as unnecessary features of forgiveness. (...) I thus argue that forgiveness is, first and foremost, a unilateral, intra-psychic process that does not necessarily lead to reconciliation or to the fostering of friendly relations. The paper has three parts. In the first part, I argue that overcoming resentment toward one’s assailant by coming to view oneself more favourably lies at the core of forgiveness. In the second part, I show that one need not be able to view one’s assailant in a different and more favourable light to be able to overcome one’s resentment and forgive one’s assailant. Furthermore, in the third part, I argue that a wholly negative view of the wrongdoer, moral hatred and a refusal to be reconciled with him or her are compatible with forgiving him or her. (shrink)

La presencia del orden se nos impone con singular insistencia. La reflexión sobre el orden, las posibilidades de su emergencia y las condiciones de su articulación y de su crítica, al igual que de su transgresión o transformación, ha constituido un eje central en el pensamiento filosófico y social continental a lo largo del siglo XX. Los trabajos que aparecen en este libro proceden de pensadores provenientes de Alemania, Francia y México y se proponen contribuir a una reflexión amplia, sistemática (...) y a la vez interdisciplinaria sobre este problema a la vez inquietante e inescapable. (shrink)

On study and teaching of aesthetics in Vietnam.

Movido no sólo por haber experimentado intensas ilusiones a lo largo de su vida, sino por su propia vocación teórica, y, una vez puesto a la tarea, por los sorprendentes hallazgos, en primer lugar, de que la palabra ilusión -«tan general, de tan larga historia, de tan claro linaje latino, común a tantas lenguas»- es algo privado del hispanohablante, y en segundo, de la casi absoluta ignorancia acerca de esta emoción, J. Marías aborda en este libro un insólito y fascinante (...) recorrido por este «secreto de la lengua española». A partir de aquí, y a través de sus distintos capítulos, Marías analiza con su indiscutible sabiduría las relaciones del término, y aquello que designa, con la imaginación, el tiempo, el deseo, la vocación, el amor y, por último, con la presencia y la ausencia del propio objeto de la ilusión. (shrink)

El mérito principal de este libro es la audacia de la perspectiva escogida: la disyuntiva, por decirlo sumariamente, “entre Dios y la nada”. Fiel a ella, y elevándola a condición de eje hermenéutico, Vicente Serrano reconstruye los hitos fundamentales del proceso, atendiendo especialmente al propio Jacobi, pero también a los “grandes” del Idealismo Alemán, así como a Nietzsche, a Heidegger, a Michel Foucault, a las diversas teorizaciones “posmodernas” —o no— de los últimos tiempos. Es posible, en efecto, que haya más (...) teología en la filosofía contemporánea, allí donde su presencia lo es bajo la forma de una abrasadora ausencia, que allí donde se ofrece a rostro abierto… ese es, en cualquier caso, el desafío hermenéutico de este trabajo memorable. Memorable también por su materialismo crítico de fondo. (shrink)